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  • 白居易与《冷泉亭记》

    白居易与《冷泉亭记》  “江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?”  这首《江南忆》词,是唐朝诗人自居易任杭州刺史期满时的临别之言,却成了千古传诵的名篇。他对杭州的满腔依恋与深情,犹如西湖之水,一直盈盈于后人的心田,未能因了岁月的侵蚀而减损丝毫颜色。  杭州是幸运的!西湖是幸运的!如果没有白居易,我们到哪里去凭临“一湖清水,一道绿堤,六井清泉”?我们又从何处可以读到他专...

    不详

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  • 风马旗

    的。如所用的布、纸、油墨(前后藏地区喜用黑色油墨)必须洁净,木版用过一次必须经过熏桑方可再用,工匠亦应于工作前焚香净手颂经,并应尽量选择朝东南方向的房屋做工作间,否则就会减损风马旗的神圣力。   【...

    不详

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  • 制度建设是当代中国佛教的根本命脉

    一个和合的教团,一个与社会和谐相处的宗教组织,没有制度的支撑是无法想像的。   1、戒律是佛教制度建设的根本。以戒为师,是佛陀之遗命,这并不因时空之转换而有所减损。在社会转型时期,传统而古老的戒律,...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 真假禅师

    可是为了要赢得信徒的尊敬和赞美,便放出这种虚伪的空气,表示他们即使破戒,也是为了度众生的方便,对于他们的道行是丝毫不会减损的。   这样的禅师已不再是禅师,而是魔王,常常有一种说法,认为修禅的行者很容易...

    圣严法师

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  • 论“了生死”当“发菩提心”

    能找出真实之理。我们在这如梦如幻的生活中,颠颠倒倒的过日子,不知佛的伟大,不思出离生死,任善恶以升沉,随业力而受报。所以六道轮回,苦楚万状。不能自己作主。  因此我们知道,行善与作恶能够增加和减损我们...

    果菩

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  • 宗教互通(中)——谈佛学研究涉及的几个问题

    所公认的科学上的原理、定律,也非全从经验实践中来,不少是在纯粹的理论推导下得出的,且至人“还无法用实验来证明其正确性,但世人对其的尊奉并没有一丝一毫的减损。  如再进一步细论,科学的经验论与佛教的...

    不详

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  • 龙清笠增巴所传出的道次第

    处所胜解为佛刹净土,所说不论大、小乘教理均视为究竟妙法。由此揭示出诸法各具殊胜妙德,一切分别妄想均如洪炉点雪般消融于大圆满平等法界中。大者诸法无一不遍,圆者诸法互不减损,满者诸法平等具足,此三特性全具于...

    不详

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  • 白居易“山寺月中寻桂子”

    白居易“山寺月中寻桂子”  文 / 甸甸   “江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?”   这首《江南忆》词,是唐朝诗人白居易任杭州刺史期满时的临别之言,却成了千古传诵之名篇。他对杭州的满腔依恋与深情,犹如西湖之水,一直盈盈于后人的心田,未能因了岁月的侵蚀而减损丝毫颜色。   杭州是幸运的!西湖是幸运的!如果没有白居易,我们到哪里去凭临“一湖清水,一道绿堤,六...

    甸甸

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  • 八大圣地事迹简介

    尘垢得法眼净,佛弟子中得最初解,是为圣首,八万诸天虚空中闻法,亦离尘垢证得初果,地神辗转传唱喜讯至梵天,世尊转妙法轮,增益天众,减损阿修罗众。 佛续为开演,五阴无常、苦、空、无我法教,五比丘漏尽意解,证...

    佚名

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  • 印度八大圣地遗迹

    涅槃寂灭、八正圣道中道之行,憍陈如尊者解已,于诸法中远离尘垢得法眼净,佛弟子中得最初解,是为圣首,八万诸天虚空中闻法,亦离尘垢证得初果,地神辗转传唱喜讯至梵天,世尊转妙法轮,增益天众,减损阿修罗众。 ...

    不详

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